* ( ويكذب مع التفاوت ) * . * ( ثم ) * مع التساوي * ( تطلق الناقصة وتسد الصحيحة ) * سدا جيدا * ( ويفعل به كذلك ) * أي يعتبر بالصوت كما مر حتى يقول : لا أسمع ، ثم يكرر عليه لاعتبار كما مر وينسب التفاوت بين الصحيحة والناقصة . * ( ويؤخذ من ديتها بنسبة التفاوت ) * بينهما * ( و ) * لا يقاص في يوم ريح ، ولا في المواضع المختلفة في الارتفاع والانخفاض بل * ( يتوخى ) * ويختار * ( القياس في سكون الهواء ) * والمواضع المعتدلة . * ( وفي ) * إذهاب * ( ضوء العينين ) * معا * ( الدية ) * وفي إحداهما نصفها ، بلا خلاف بل قيل : إجماعا . * ( ولو ادعى إذهاب نظره عقيب الجناية ، وهي ) * أي العين وحدقتها * ( قائمة ) * ولم يعلم صدقه ببينة أو إقرار * ( حلف ) * المجني عليه * ( باللَّه تعالى القسامة ) * على الأظهر الأشهر ، بل لعله عليه عامة من تأخر ، للصحيح وغيره ، وفيهما أن القسامة على ستة أجزاء . فإن ادعى ذهاب البصر كله حلف ستا أو حلف هو وخمسة رجال معه . وان ادعى ذهاب سدس بصره حلف هو واحدة . وان ادعى ذهاب ثلثه حلف يمينين أو هو وآخر معه ، وهكذا . * ( وفي رواية ( 1 ) ) * ضعيفة أنه * ( يقابل ) * بعينه * ( الشمس ، فان بقيتا مفتوحتين صدق ) * والا كذب ، وبها أفتى جماعة ومنهم الشيخ في الخلاف مدعيا الإجماع . * ( ولو ادعى نقصان ) * بصره * ( إحداهما قيست إلى الأخرى وفعل بالنظر إلى المنظور كما فعل بالسمع ) * بلا خلاف ، فتربط إحداهما ثم توضع له بيضة ثم يقال له أنظر ، فما دام يدعى أنه يبصر موضعها حتى إذا انتهى إلى موضع ان

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 19 - 279 ، ح 1 .